解释 : 道家无为 ，又曰无不为，其实易行，其辞难 知。其术以虚无为本，以因 循为用。无成埶，无常 形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业； 有度无度，因物与合 。故曰“圣人不朽，时变 是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。 群臣并至，使各自明 也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听， 奸乃不生，贤不 肖自分，白 黑乃形。在所欲 用耳，何事不成。乃 合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所 生者神也，所讬者形也。神大用 则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离 者不可复反，故圣人重之。 由是观之，神者生之本 也，形者生之具也。不先 定其神，而曰“我 有以治天下”，何由哉 ？... 更多 >>