芝组词

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[芝]     2025年03月18日

解释 : 王坐东宫,召伍被与谋,曰 :“将军上。 ”被怅然曰:“上宽赦大王,王复安得此亡 国之语乎!臣闻 子胥谏吴王,吴王不用,乃曰‘臣今见麋鹿游姑苏之台也’。今臣亦见宫中生 荆棘,露霑衣也。”王  怒,系伍被父母,囚之 三月。复召曰:“将军许寡  人乎?”被曰:“  不,直来为大王画耳。 臣闻聪者听於无声,明者见   於未形,故圣人万举万全。 昔文王一动而功显于千世,列为三代,此所谓 因天心以动作者也,故海内不期而随。此千岁之可  见者。夫百年之秦, 近世之吴楚,亦足以喻国家之存亡矣。臣不敢避子胥之诛,原大王毋为 吴王之听。昔秦绝 圣人之道,杀术士,燔诗 书,弃礼义,尚诈  力,任刑罚,转负海之粟致之西河。当是之时,男子疾耕不足於糟,女子纺绩不 足於盖形。遣蒙恬 筑长城,东西 数千里,暴兵露师常数十万  ,死者不可 胜数,僵尸千 里,流血顷亩,百姓力竭,欲 为乱者十家而五。又使徐福入海求神异物,还 为伪辞曰:‘臣见海中大神,言曰:“汝西皇之使邪?”臣答曰:“然。”“汝何求?”曰:“原请延年 益寿药。”神曰:“汝秦王之礼薄,得观而不得取。”即从臣东  南至蓬莱山,见芝成宫阙,有使者铜色而龙形,光上照天。於是臣再拜问 曰:“宜何资以献?”海神曰:“以令名男 子若振女与百工之事 ,即得之矣。”’秦皇帝大说,遣振男女  三千人,资之五穀种种百工 而行。徐福得平原 广泽,止王不来。於是百姓悲痛相思,欲为乱者十家而六。又 使尉佗逾五岭攻百越。尉佗知中国劳极, 止王不来,使人上书 ,求女无夫家者三万人,以为士卒衣补。秦皇帝可其万五千 人。於是百姓离心瓦解,欲为乱者十家而七。客谓高皇帝曰 :‘时可矣。’高皇帝曰:‘待之, 圣人当起东南间。’不一年,陈胜吴广 发矣。高皇始於丰沛,一倡天下不期而响应者不可胜数也。此所谓蹈瑕候间,因秦之亡而动者也。百姓原之,若旱之 望雨,故起於行陈之中而立为天 子,功高三王,德传无穷。今大王见高皇帝得天下之易也 ,独不观近 世之吴楚乎?夫吴 王赐号为刘氏祭酒,复 不朝,王四郡 之众,地方数千里,内铸消铜以为钱, 东煮海水以为盐,上取江陵木以为船,一船之载当中国数十两车,国富民众。行珠玉金帛赂诸侯宗室 大臣,独窦氏不与。计定谋成,举兵而 西。破於大梁,败於狐父, 奔走而东,至於丹徒,越人禽之,身 死绝祀,为天下笑。夫以吴越之众不能成功者何?诚逆天 道而不知时也。方今大王之兵众 不能十分吴楚之 一,天下 安宁有万倍於秦之时,原大  王从臣之计。 大王不从臣之计,今  见大王事必不成而语先泄也。臣闻微子过故国而悲,於是作麦秀之歌,是痛纣之不用王子比干也。故孟子 曰‘纣贵为天子,死曾 不若匹夫’。是纣先 自绝於天下久矣,非死 之日而天下去之。今臣亦窃悲大王弃千乘之 君,必且赐绝命之书 ,为群臣先,死於东 宫也。”於是气怨结而不 扬,涕满匡而横流,即起,历阶而... 更多 >>