解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。 感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓 之音；比音而 乐之，及干戚羽 旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心 感於物也。是故 其哀心感者，其声噍以杀 ；其乐心感者 ，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感 者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉； 其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎 所以感之。故礼以导其志， 乐以和其声，政以壹其 行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所 以同民心而出治道也。... 更多 >>