解释 : 孝公既用卫 鞅，鞅欲 变法，恐天下 议己。卫鞅曰：“疑行无名 ，疑事无功。且 夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。 民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於 众。是以圣人 苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“ 善。”甘龙曰：“不然。圣人 不易民而教，知者不变法 而治。因民而教，不劳而成功； 缘法而治者，吏习 而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也 ，非所与论於法之外也。三 代不同礼而王，五 伯不同法而霸。智者 作法，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变 法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世 不一道，便国 不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非 ，而循礼者不足多。”孝公 曰：“善。”以卫鞅为左庶 长，卒定变法... 更多 >>