解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣 ，暴慢恣睢， 轻俗以为高之属，入焉 而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县， 则不可欺 以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员； 君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者 ，直之至 也；衡者 ，平之至 也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不 法礼者不 足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之 有方之士。礼之中，能思索 ，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑 能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之 极也；日月 者，明之极 也；无穷者，广大之极 也；圣人者，道之极也。... 更多 >>