解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝， 泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔 旦冬至，与黄帝时等。” 卿有札书曰： “黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰： ‘帝得宝鼎神筴，是岁 己酉朔旦冬至，得天 之纪，终而复始。’ 於是黄帝迎日推筴，後率 二十岁得朔旦冬至 ，凡二十推 ，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿 因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其 妄书，谢曰：“ 宝鼎事已决矣，尚何以为 ！”卿因 嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人 也。与安期生通，受黄帝言 ，无书，独有此鼎书。曰 ‘汉兴复当黄 帝之时。汉之圣者在高祖之 孙且曾孙也。宝 鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝 得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当 上封，上封则能仙登天 矣。黄帝时万 诸侯，而神灵之封居 七千。天下名山八，而 三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非 其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿 三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後 於黄帝接万灵明廷。明廷 者，甘泉也。 所谓寒门者，谷口也。黄帝 采首山铜，铸鼎荆山下 。鼎既成，有龙垂胡珣下迎 黄帝。黄帝上骑，群 臣後宫从上龙七十馀 人，乃上去。 馀小臣不得上，乃悉持 龙珣，龙珣拔， 堕黄帝之弓。百姓 仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故 後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天 子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太 室。... 更多 >>