解释 : 其次驺衍,後孟子。驺衍睹有国者益 淫侈,不能尚德,若大 雅整之於身,施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作 怪迂之变,终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经,必先验小物,推而大之,至於无垠。先 序今以上至黄帝,学者 所共术,大并世盛衰,因载其禨祥度制, 推而远之,至天地未生,窈冥不可考而原也。先列中国名山大川 ,通谷禽兽,水土所殖,物类所 珍,因而推之,及海外人之所不能睹。称 引天地剖判以来,五德转移,治各有宜,而符应若兹。以 为儒者所谓中国者,於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。 赤县神州内 自有九州,禹 之序九州是也,不得为州数。中国外如赤县神 州者九,乃所谓九州也。於是有裨海环之, 人民禽兽莫能相通者,如一区中者,乃为一州。如此者九,乃有大瀛海环 其外,天地之际 焉。其术皆 此类也。然要其归, 必止乎仁 义节俭, 君臣上下六亲之施,始 也滥耳。王公大人初见其 术,惧然顾化, 其後不能行之。... 更多 >>