解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益 淫侈，不能尚德，若大 雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作 怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先 序今以上至黄帝，学者 所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制， 推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川 ，通谷禽兽，水土所殖，物类所 珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称 引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以 为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。 赤县神州内 自有九州，禹 之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神 州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之， 人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环 其外，天地之际 焉。其术皆 此类也。然要其归， 必止乎仁 义节俭， 君臣上下六亲之施，始 也滥耳。王公大人初见其 术，惧然顾化， 其後不能行之。... 更多 >>