解释 : 王者功成作乐，治定制礼 。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干 戚之舞，非备乐也；亨孰而 祀，非达 礼也。五帝殊时，不 相沿乐；三 王异世，不 相袭礼。乐 极则忧，礼粗则偏矣。及夫 敦乐而无忧，礼备而 不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万 物散殊，而 礼制行也；流而不息， 合同而化，而乐兴也。春作夏 长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐 者敦和，率神而 从天；礼者辨宜 ，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作 礼以配地。礼乐明备，天 地官矣。... 更多 >>