解释 : 孝公既用 卫鞅，鞅欲变法，恐天 下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世 ；有独知之虑者，必见敖於民。 愚者闇於成事， 知者见於未萌。民不可与虑始 而可与乐成。论至德者 不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故； 苟可以利民，不循其礼。 ”孝公曰：“善 。”甘龙曰：“ 不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安 之。”卫鞅曰：“龙之 所言，世俗之言也。常人安於故俗，学 者溺於所闻 。以此两者居官守法可 也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五 伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不 变法；功不十，不易器。法古无 过，循礼 无邪。”卫鞅曰：“治世 不一道， 便国不法古。故汤武不 循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而 循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为 左庶长，卒定变 法之令。... 更多 >>