解释 : 夫乐者乐也，人情 之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静， 人道也。声音动静， 性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能 无形。形 而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之 声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以 纶而不息，使其曲直繁省廉 肉节奏，足以感动人之善心而已矣 ，不使放 心邪气得接焉，是先王立 乐之方也。是故乐在 宗庙之中，君臣 上下同听之，则 莫不和敬； 在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子 兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也 ，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉 ；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪 ，人情之所不能免... 更多 >>