解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身 能十言尽当，不能通使於河，还报於江 ，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时 不利，又焉事贤 ！贤者有恆常，士有適 然。是故明有 所不见，听有所 不闻；人虽 贤，不能左 画方，右画圆 ；日月之明，而时蔽於浮 云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何 责人於全？孔子闻之曰： “神龟知吉凶， 而骨直空枯。日为德而君於 天下，辱於三足之乌。月 为刑而相佐，见食於虾蟆。 蝟辱於鹊，腾蛇之 神而殆於 即且。竹外有节理，中 直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾 ，亦有所徐。物有所拘，亦有所 据。罔有所数，亦有所疏 。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎 ？物安可全乎？天尚不全，故世为屋， 不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物 不全乃生也。”... 更多 >>