解释 : 故申子曰“有天下 而不恣睢，命之曰以天 下为桎梏”者，无他焉，不能督责，而顾以其身劳於天下之民，若尧、禹然，故谓之“桎梏”也。夫不 能修申、韩之明术，行督责 之道，专以天 下自適也，而徒务苦形劳神，以身徇百姓，则是黔首之 役，非畜天下者也，何足贵哉！夫以人徇己 ，则己贵而 人贱；以己徇人，则己贱而人贵。故徇人者贱，而人所徇者贵，自古及今，未有不然者也 。凡古之所为尊 贤者，为 其贵也；而所为恶不 肖者，为其 贱也。而尧、禹以身徇天下者也，因 随而尊之，则亦失所为尊贤之 心矣，夫可谓大 缪矣。谓之为“桎梏”，不 亦宜乎？不能督责之过... 更多 >>