解释 : 四年，吴使季 札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召南。曰：“美哉，始基之矣，犹未 也。然勤而不怨 。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎， 忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎？”歌王。曰：“美哉 ，思而不 惧，其周之东乎 ？”歌郑。曰： “其细已甚 ，民不堪也，是其先亡乎？”歌 齐。曰：“美哉 ，泱泱乎大风也哉。表东海者，其 太公乎？国未可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡 荡乎，乐而 不淫，其周公之东乎 ？”歌秦。曰：“ 此之谓夏声。夫能夏则大 ，大之至也，其周之旧乎？”歌 魏。曰： “美哉，沨沨 乎，大而■，俭而易 ，行以德辅，此则盟主 也。”歌唐。曰： “思深哉 ，其有陶唐氏之遗 风乎？不然，何忧之 远也？非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰：“国无主，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。 曰：“美哉，思而 不贰，怨而不言，其周德 之衰乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰 ：“广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂。曰：“至矣哉，直而不 倨，曲而不诎，近而不偪，远而不携，而迁不淫 ，复而不厌， 哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而 不费，取而不贪，处而不厎，行 而不流。 五声和，八风平，节有度 ，守有序， 盛德之所同也。” 见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有 感。”见舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若此乎？”见 舞韶护者，曰：“圣人之弘 也，犹有惭德， 圣人之难也！”见舞大夏， 曰：“美哉，勤而不德！非 禹其谁能及之 ？”见舞招箾，曰 ：“德至矣 哉，大矣，如天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。... 更多 >>