解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣 ，而卿弟毅有大罪，法及 内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙 ，积功信於秦三世矣。今臣 将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知 必死而守义者，不敢辱 先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负 王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自 揃其爪以沈 於河，曰：‘王未有识，是旦 执事。有罪殃，旦受其不祥 。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为 乱久矣，王若不备， 必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王 观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰 谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反 周公旦。故周书曰‘必 参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而 事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失 而复振则 卒昌；桀杀关龙逢 ，纣杀王子 比干而不悔，身死则 国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之 法也。凡臣 之言，非以求免於咎也， 将以谏而死，原陛下 为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法 於将军，不敢以将军言 闻於上也 。”蒙恬喟然太息曰 ：“我何罪於天，无过而 死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣 。起临洮属之辽东 ，城巉万 馀里，此其中 不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自 杀。... 更多 >>