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[榜]     2025年03月18日

解释 : 元王慨然而叹曰:“夫逆人之使,绝人之谋,是不暴乎? 取人之有,以自为宝,是  不彊乎?寡人闻之,暴得者 必暴亡,彊取者必後无功。桀纣暴彊 ,身死国亡。今我 听子,是无仁义之名而有暴 彊之道。江河为汤武,我为桀纣。未见 其利,恐离其 咎。寡人狐疑,安事 此宝,趣驾送龟 ,勿令久留。”卫平对曰:“不然,王其无患。天地之间,累石为山。高而不 坏,地得为安。故云物或危而顾安 ,或轻而不可迁;人或忠信而不如诞谩,或丑恶而宜大官,或美好佳丽 而为众人患。非神圣人, 莫能尽言。春秋冬夏 ,或暑或寒。寒暑不和,贼气相奸。同岁异节,其时使然。故令春生 夏长,秋收冬藏。或为仁义,或为暴彊。暴彊有 乡,仁义有时。万物尽然,不可胜治。大王听 臣,臣请悉言之。天出五色,以辨白黑。地生五穀,以知善恶。人民莫知辨也,与禽兽相若 。谷居而穴处,不知田 作。天下祸乱,阴 阳相错。疾疾, 通而不相择。妖鮟数见,传为单薄。圣人别其生, 使无相获。禽兽有牝 牡,置之山原;鸟有雌雄,布之林泽;有介之蟲,  置之谿谷。故牧人民,为之城郭,内经闾术,外为阡陌。夫妻 男女,赋之田 宅,列其室屋。为之图籍,别其名族 。立官置吏,劝以爵禄。衣以桑麻,养以五穀 。耕之櫌之,鉏之耨 之。口得 所嗜,目得所美 ,身受其利。以是观之, 非彊不至。故曰田者不彊,囷仓不盈;商贾不彊,不得  其赢;妇女不彊,布帛不精;官御不彊, 其势不成; 大将不彊,卒不使令;  侯王不彊,没世无名。  故云彊者,事之始也,分之理也,物之纪也。所求於彊,无不有也。 王以为不然,王独不闻玉椟 只雉,出於昆山;明月之珠,出於四 海;镌石拌蚌,传卖於市;圣人得之  ,以为大宝。大宝所在,乃为天子。今王 自以为暴,不如拌蚌於海也;自以为彊,不过镌石於昆山也。取者无咎,宝者无患。今龟使来 抵网,而遭渔者得之,见 梦自言,是国之宝也,王何忧焉... 更多 >>