解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能 十言尽当，不能通使 於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋， 免剥刺之患。圣能先知 亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事 贤！贤者 有恆常，士 有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽 贤，不能 左画方，右画圆；日 月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折 ，天故毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之 曰：“神龟知吉凶，而 骨直空枯。日为德而君 於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於 虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆 於即且。竹 外有节理，中直空虚 ；松柏为百木长，而守门闾 。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白 玉有瑕。事有所疾 ，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦 有所疏。 人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以 应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>