解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不 合圣制，其尊君抑臣， 朝廷济济，依古以来。至于高祖， 光有四海，叔孙通颇 有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下 至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌 ，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景 时，御史大夫晁错明 於世务刑名 ，数干谏孝景曰 ：“诸侯籓辅，臣子一例，古 今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用 其计，而六 国畔逆，以错首名， 天子诛错以解难。事在袁盎 语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>