解释 : 至秦有天下,悉内六国礼仪,采择其善,虽不 合圣制,其尊君抑臣, 朝廷济济,依古以来。至于高祖, 光有四海,叔孙通颇 有所增益减损,大抵皆袭秦故。自天子称号下 至佐僚及宫室官名,少所变改。孝文即位,有司议欲定仪礼,孝文好道家之学,以为繁礼饰貌 ,无益於治,躬化谓何耳,故罢去之。孝景 时,御史大夫晁错明 於世务刑名 ,数干谏孝景曰 :“诸侯籓辅,臣子一例,古 今之制也。今大国专治异政,不禀京师,恐不可传後。”孝景用 其计,而六 国畔逆,以错首名, 天子诛错以解难。事在袁盎 语中。是後官者养交安禄而已,莫敢复议。... 更多 >>