解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必 发诸声音，形 於动静， 人道也。声音 动静，性术之变，尽 於此矣。故人不能无乐，乐不能 无形。形而不为道， 不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之， 使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其 曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐 之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听 之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同 听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故 乐者，审一以 定和，比 物以饰节，节奏合以成文，所以合 和父子君臣，附亲万民也，是先 王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉 ；执其干戚，习其俯仰诎 信，容貌得庄焉 ；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得 齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>