解释 : 故女无美恶,入宫见 妒;士无贤不肖,入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋,卒相中山; 范睢摺胁折齿於魏,卒为应侯。此二人者,皆信必 然之画, 捐朋党之私,挟孤 独之位,故不能自 免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河,徐衍负石入海。不容於世,义不苟取,比周於朝,以移主上之心。故百里奚乞食於路, 缪公委之以政; 甯戚饭牛车下,而桓公任之以国。此二人者,岂借 宦於朝,假誉於 左右,然後二主用之哉?感於心,合於行 ,亲於胶漆, 昆弟不能离,岂惑 於众口哉?故偏听生 奸,独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子,宋信子罕之计而囚墨翟。夫以 孔、墨之辩,不能 自免於谗谀,而二国以危。何则?众 口铄金,积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸 中国,齐用越人蒙而 彊威、宣。此二国,岂 拘於俗, 牵於世,系阿偏之辞 哉?公听并观,垂名当世。故意合则胡越为昆弟,由余、越人蒙是矣; 不合,则骨肉出逐不收,硃、象、管、蔡 是矣。今人主诚能用齐、秦之义,後宋、鲁之听,则五伯不足称,三王易为也。... 更多 >>