解释 : 故女无美恶，入宫见 妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山； 范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必 然之画， 捐朋党之私，挟孤 独之位，故不能自 免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路， 缪公委之以政； 甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借 宦於朝，假誉於 左右，然後二主用之哉？感於心，合於行 ，亲於胶漆， 昆弟不能离，岂惑 於众口哉？故偏听生 奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以 孔、墨之辩，不能 自免於谗谀，而二国以危。何则？众 口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸 中国，齐用越人蒙而 彊威、宣。此二国，岂 拘於俗， 牵於世，系阿偏之辞 哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣； 不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡 是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>