解释 : 凡音之起，由人心生 也。人心之动，物使之然也。感於物 而动，故形於 声；声相应，故生变；变成方，谓之音； 比音而乐之，及干戚羽旄，谓 之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也 。是故其哀心感者， 其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散 ；其怒心感者，其声粗以厉 ；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性 也，感於物而 后动，是故先王慎所 以感之。故礼以 导其志，乐以和其声，政以壹 其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也 ，所以同民心而出治道也。... 更多 >>