解释 : 是故君子反情以和其志，比类以成其行。奸声乱色不留聪明，淫乐废礼不接於心术，惰慢邪辟之气不设於身体 ，使耳目鼻口心知百体皆由顺正， 以行其义。然后发以声音，文以琴瑟， 动以干戚，饰以羽旄，从以箫管，奋至德之光，动四气之和，以 著万物之理。是故清明象天，广大象地 ，终始象四时，周旋象风雨；五色成文而不乱，八风从律而不奸，百 度得数而有常；小大相成，终始相生，倡和清浊，代相为经。故乐行而伦清，耳目聪明，血气 和平，移风 易俗，天下 皆宁。故曰“乐者 乐也”。君 子乐得其道，小人乐得其欲。 以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐。是故君子反情以 和其志，广乐 以成其教，乐行而民乡方，可以观德矣。 ... 更多 >>