解释 : 四年，吴使季札聘於鲁， 请观周乐。为歌周南、召南 。曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。 曰：“美哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康 叔、武公之 德如是，是其卫风 乎？”歌王。曰：“美哉，思而不惧，其周 之东乎？”歌郑。曰：“其 细已甚，民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。 曰：“美哉 ，泱泱乎大风也哉。 表东海者，其太公乎？国未可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东 乎？”歌秦。曰：“此之谓夏 声。夫能 夏则大，大之至也， 其周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉， 沨沨乎，大而■，俭而易，行以德辅，此则盟主也。 ”歌唐。曰： “思深哉，其 有陶唐氏之遗风乎？不然 ，何忧之远也？非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰： “国无主，其能久乎 ？”自郐以 下，无讥焉。歌小 雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而不言，其周 德之衰乎？ 犹有先王之遗民也。”歌 大雅。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王之德乎？” 歌颂。曰：“至矣哉，直而不倨， 曲而不诎，近而不偪，远 而不携，而迁 不淫，复而不厌，哀而不愁，乐 而不荒，用而不匮， 广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎，行 而不流。五声和 ，八风平，节有度，守有序，盛德 之所同也。 ”见舞象箾、南籥 者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美哉， 周之盛也其若 此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人之 弘也，犹有惭德，圣人之难也 ！”见舞 大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之 ？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘也 ，如地之无不 载也，虽甚盛德， 无以加矣。观止矣，若有他 乐，吾不敢观。” ... 更多 >>