解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止 王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何 古之法？帝王不相袭，何礼 之循？虙戏、神农教而 不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令 各顺其宜，衣服器械各便 其用。故礼也不必一道，而便 国不必古。圣 人之兴也不相袭而 王，夏、殷之 衰也不易礼而灭。然则反古 未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇 行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。 且圣人利身谓之 服，便事谓之礼。夫进退之 节，衣服之制者，所以 齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与 俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达 事之变’。循法之功，不足以高 世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>