解释 : 易大传：“天下一致而百 虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒 、墨、名、法、道德，此 务为治者也，直所从言之异 路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术 ，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏 ；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而 寡要，劳而少功，是以其事难 尽从；然其序君臣父子之礼 ，列夫妇长幼之别，不可易 也。墨者俭而难遵，是以其事不可 遍循；然 其彊本节用，不可废也 。法家严而少恩 ；然其正君臣上下之 分，不可改矣。名家使人 俭而善失真；然其正名实， 不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名 法之要，与 时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜， 指约而易操，事少而功多。儒者则 不然。以为人主 天下之仪表也，主倡而 臣和，主先而臣随 。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。 ... 更多 >>