解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕女 溺志，卫音 趣数烦志，齐音骜辟骄志 ，四者皆 淫於色而害於 德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何 事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君 好之则臣为之，上行之则民从 之。诗曰： ‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉 鼓椌楬埙 篪，此六者，德 音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此 所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立 号，号以立横，横以立武。君子听 钟声则思武臣。石声硜，硜以立 别，别以致死。君子听磬声则思死 封疆之臣。丝声哀 ，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。 竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙 ，讙以立动，动以进 众。君子听鼓鼙之声则思将 帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>