解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行 ，其辞难 知。其术以虚无为本， 以因循为用 。无成埶，无 常形，故能究万物之情。不为物先 ，不为物後，故能为 万物主。有法无 法，因时为业； 有度无度，因物与合 。故曰“圣人不朽，时变是 守。虚者道之常也，因 者君之纲 ”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端 ，实不中其声者谓之窾。窾 言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形 。在所欲用耳，何 事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复 反无名。 凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形 大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之 ，神者生之本也，形者生 之具也。不先定其神，而曰“ 我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>