解释 : 礼之貌诚深矣，坚白 同异之察，入焉而 弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其 貌诚高矣，暴慢恣睢 ，轻俗以为高之属，入焉 而队。故绳诚 陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错， 则不可欺以方员；君子 审礼，则不可欺以诈伪。故 绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之 至也；礼者，人道 之极也。然而不法礼者不 足礼，谓之无方之 民；法礼足礼 ，谓之有方之 士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿 易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天 者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也 。... 更多 >>