解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之 於身，施及黎庶矣。乃深观 阴阳消息而作怪迂之变，终始、大 圣之篇十 馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大 之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载 其禨祥度制，推而远之， 至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷 禽兽，水土 所殖，物 类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天 地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中 国名曰赤县 神州。赤县神州内自有九 州，禹之序九州 是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有 裨海环之，人民禽兽莫 能相通者，如一区中者，乃为 一州。如此者九，乃有 大瀛海环其外，天地之际 焉。其术皆此类也。然要其归，必 止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧 然顾化，其後不能行之。... 更多 >>