解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君 之过多矣，而卿 弟毅有大罪，法及内 史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身 虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓， 周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有 病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备 ，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而 奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃 流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！ ’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参 而伍之’。今恬之宗，世 无二心，而事卒如此，是必孽臣逆 乱，内陵之道也。夫成王失而复 振则卒昌；桀杀关龙逢 ，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於 参伍，上 圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万 民思从道也。”使者曰：“臣受诏行 法於将军，不敢以将 军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我 何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉 哉？此乃恬之罪也。” 乃吞药自杀。... 更多 >>