解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚 国家，使人由臣子之道 。今诸侯有畔逆之计 ，此皆宰相奉职不 称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻 天下之通 道五，所以行之 者三。曰 君臣，父子，兄弟 ，夫妇，长幼之序 ，此五者天下之通道也。智，仁，勇， 此三者天下之通德，所以行之者也。 故曰‘力行近乎仁，好 问近乎智，知耻近乎勇’。 知此三者， 则知所以自治；知所以自治，然後知所以治 人。天下未 有不能自治而能治人者也，此百世不 易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周 道，兼文武，厉 贤予禄， 量能授官。今臣 弘罢驽之质 ，无汗马之劳，陛 下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能 不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者 赏有功，褎有德，守成 尚文，遭遇 右武，未有易 此者也。朕宿昔庶几获承 尊位，惧不能宁，惟所与共为治者， 君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙 不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。” 因赐告牛 酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>