解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音 动静，性术之变，尽於 此矣。故人不能无乐， 乐不能无形。形而 不为道，不能无乱。先王恶 其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文 足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气 得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上 下同听之，则莫不和敬； 在族长乡里之中，长幼同 听之，则莫不和顺 ；在闺门之内，父子兄弟同听 之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之 声，志意得广焉；执 其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要 其节奏，行列得正焉， 进退得齐 焉。故乐者天地之 齐，中和之纪， 人情之所不能免也。... 更多 >>