解释 : 夫乐者乐也，人情之 所不能免也。乐必发 诸声音，形於动静， 人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣 。故人不能无乐， 乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使 其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而 已矣，不使放心 邪气得接焉，是先王立乐之方也。是 故乐在宗庙之中 ，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者， 审一以定和，比物以饰 节，节奏合以 成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立 乐之方也。故听 其雅颂之声 ，志意得广焉；执其干戚，习其 俯仰诎信，容貌得庄焉；行 其缀兆，要 其节奏，行列得正焉， 进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和 之纪，人情之所不能免 也。... 更多 >>