解释 : 夫乐者乐也，人 情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变， 尽於此矣。故人不能无乐，乐不能 无形。形而不为道，不 能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐 而不流，使其文足以纶而不 息，使其曲直繁省 廉肉节奏，足以感动人 之善心而已矣，不使放心邪气得接焉， 是先王立乐之方也。是故乐在 宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不 和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺 ；在闺门之内 ，父子兄弟同听之 ，则莫不和 亲。故乐者， 审一以定 和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其 雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习 其俯仰诎信，容貌得庄焉； 行其缀兆，要其节奏， 行列得正焉 ，进退得 齐焉。故 乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>