解释 : 韩信曰：“汉王遇我甚厚， 载我以其车，衣我以 其衣，食我以其食。吾闻 之，乘人之 车者载人之患，衣人之衣者 怀人之忧，食人之食 者死人之事，吾岂可以乡利 倍义乎！”蒯生曰：“足下自以为善汉王，欲建万世 之业，臣窃以为误矣。始常山王、成 安君为布衣时，相与为刎颈之交，後争张黡、陈泽之事，二 人相怨。常山王背项王，奉项婴头而窜，逃归於 汉王。汉王借兵而东下， 杀成安君 泜水之南，头足异处，卒为天 下笑。此二人相与，天下至驩也。然而卒 相禽者，何也？患生於多欲而人心难测 也。今足下欲行忠信以交於汉王，必不能固 於二君之相与也，而 事多大於张黡、 陈泽。故臣以为足下必汉王 之不危己，亦 误矣。大夫种、范蠡存亡越，霸 句践，立功成名而身死亡。野兽已尽 而猎狗亨。夫以交友言之，则不如张耳之与成安君者也；以忠信言之，则不过 大夫种、范 蠡之於句践 也。此二人者，足以观矣。 原足下深虑之。且 臣闻勇略震主者身 危，而功盖天下者不赏。臣请言大王 功略：足下涉西 河，虏魏王，禽夏说， 引兵下井陉，诛成安君，徇赵，胁燕，定齐，南摧 楚人之兵二十万，东杀龙且，西乡以报 ，此所谓功无二於天下 ，而略不世出者也。今足下戴震主 之威，挟不赏之功，归楚，楚人不信；归汉 ，汉人震恐：足下欲持是安归乎？夫势在人臣之位而有震主之威，名高天 下，窃为 足下危之。”韩信谢 曰：“先 生且休矣，吾将念之。”... 更多 >>