解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服， 如故法便。王曰 ：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭 ，何礼之循？虙戏 、神农教而不诛 ，黄帝、尧、舜诛而不怒。 及至三王 ，随时制法，因事 制礼。法度制令各顺其 宜，衣服 器械各便其用。故礼也不必 一道，而便国不必古。圣 人之兴也不相袭 而王，夏、殷之 衰也不易礼而灭。然 则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行 也；俗辟者民 易，则是吴、越无秀 士也。且圣人利 身谓之服，便事 谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常 民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马 之情，以古制今者不达事 之变’。循法之功，不足以高世；法古之学， 不足以制今。子不及也。” 遂胡服招骑射。... 更多 >>