解释 : 四年，吴使季札聘於鲁， 请观周乐。为歌周南、召南。 曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧而 不困者也。 吾闻卫康叔、武 公之德如是，是其卫风乎？ ”歌王。曰：“美哉，思而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪 也，是其先亡乎？”歌 齐。曰：“ 美哉，泱泱乎大风也哉。表东海 者，其太公乎？国未 可量也。”歌豳。曰：“美 哉，荡荡乎 ，乐而不淫，其周 公之东乎？ ”歌秦。 曰：“此 之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周 之旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而■，俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰：“思深哉，其 有陶唐氏之遗风乎？不然， 何忧之远也？ 非令德之後，谁能若是！” 歌陈。曰：“国无主，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而 不贰，怨而不 言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民也。”歌大 雅。曰：“广哉，熙熙 乎，曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂。曰：“至矣哉，直而不倨，曲而不诎， 近而不偪，远而不携，而 迁不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而 不匮，广而 不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎，行而 不流。五声和 ，八风平， 节有度，守有序，盛德之所同也。”见 舞象箾、南籥者， 曰：“美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美哉，周之盛也其 若此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏，曰：“ 美哉，勤 而不德！非禹其谁能及之？ ”见舞招箾，曰： “德至矣哉，大矣 ，如天之无不焘也，如地之 无不载也，虽甚盛 德，无以加矣 。观止矣，若有他 乐，吾不敢观。 ”... 更多 >>