解释 : 夫乐者乐也，人 情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。 声音动静， 性术之变，尽於 此矣。故人不能无乐，乐不 能无形。形而不为道 ，不能无乱。先王恶其乱， 故制雅颂之声以道之， 使其声足 以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉 肉节奏， 足以感动人之善 心而已矣，不使放心邪 气得接焉，是先王立乐之 方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之 ，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼 同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和， 比物以饰节，节奏合以成文 ，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立 乐之方也 。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习 其俯仰诎信，容貌得 庄焉；行其缀兆，要其 节奏，行列得正焉，进退得齐焉。 故乐者天地之齐，中和之纪，人情 之所不能免也。... 更多 >>