解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於 色而害於德，是 以祭祀不用也 。诗曰：‘肃雍和鸣 ，先祖是 听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何 事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。 诗曰：‘诱 民孔易’，此 之谓也。 然后圣人作 为鞉鼓椌楬埙篪，此六者， 德音之音也。然后钟磬 竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之 庙也，所以献酬酳酢也，所以 官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也 。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声 硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死 封疆之臣。丝声 哀，哀以立廉，廉以立志。君子听 琴瑟之声则思志义 之臣。竹声滥，滥以 立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓 鼙之声讙，讙以立动， 动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子 之听音，非 听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>