解释 : 赵文、赵造、周 袑、赵俊皆谏止王毋胡服， 如故法便。王曰：“先王不同俗，何 古之法？帝王不相 袭，何礼之循？ 虙戏、神农教而不诛 ，黄帝、尧、舜诛而不 怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺 其宜，衣服器械各便其用。故 礼也不必一道，而便 国不必古。圣人之 兴也不相袭而王，夏、殷之衰 也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足 多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也 ；俗辟者民易，则是吴、越无 秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以 论贤者也。故齐民与俗流，贤者与 变俱。故谚曰 ‘以书御者不 尽马之情，以古制 今者不达事之变’。循法之功，不足以高世 ；法古之学，不足以制今 。子不及也。 ”遂胡服招骑射。... 更多 >>