解释 : 故云神至能见梦於 元王，而不能自出渔者之 笼。身能十言尽当， 不能通使於河，还报 於江，贤能令人战胜攻取 ，不能自解於刀锋，免剥刺 之患。圣能先知亟见 ，而不能令卫平无言。言 事百全， 至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適 然。是故明有所不见，听 有所不闻；人虽贤，不能 左画方，右画圆 ；日月之明，而时 蔽於浮云。羿名 善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。 地柱折，天故毋椽，又 柰何责人於全？ 孔子闻之 曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日 为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑 而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神 而殆於即且。竹外有 节理，中直空虚；松柏为百木 长，而守门闾。 日辰不全，故 有孤虚。黄金有疵，白玉 有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所 疏。人有所贵，亦有所不如 。何可而適乎？物安可全乎？天 尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃 生也。”... 更多 >>