解释 : 故云神至 能见梦於元王，而不能 自出渔者之笼。身能十 言尽当， 不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀 锋，免剥刺之患。圣能先知亟见 ，而不能令卫平无言。言事百全，至 身而挛； 当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有 適然。是故明有 所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方， 右画圆；日月之明，而时 蔽於浮云。羿 名善射，不如雄 渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻 之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯 。日为德而君於天下，辱於三足之乌。 月为刑而相 佐，见食於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹 外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门 闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵 ，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐 。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎 ？天尚不全，故世为屋，不 成三瓦而陈之， 以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>