解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍 睹有国者益淫侈， 不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变， 终始、大圣之篇十馀万 言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之 ，至於无垠。先序今以上至 黄帝，学者所共术，大并世盛衰 ，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通 谷禽兽，水土所殖 ，物类所 珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来， 五德转移，治各有宜 ，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居 其一分耳。中国名曰赤县 神州。赤县神州内自有九 州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环 之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉 。其术皆此类也。 然要其归，必止乎仁义节俭 ，君臣上下六亲之施，始也滥耳 。王公大人初见 其术，惧然顾 化，其後不能行之。... 更多 >>