解释 : 其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏脽后土营旁， 见地如钩状 ，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎 ，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜 ，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸 诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉 ，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭 后土，祈 为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴 神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝 作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴， 迁于夏商 。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉， 光润龙变，承休无疆。合兹 中山，有黄白云降盖， 若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大 飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“ 可。”... 更多 >>