解释 : 淮南、衡山谋反,治党与方 急。弘病 甚,自以为无功而封,位至丞相,宜佐 明主填抚 国家,使人由臣子之道。今 诸侯有畔逆之计,此皆宰相奉职不称,恐窃病死,无以塞责。乃 上书曰:“臣闻 天下之通道五,所以行之 者三。曰君臣,父 子,兄弟,夫妇,长幼之 序,此五者天下之通 道也。智,仁,勇,此三者天下之通德,所 以行之者也。故曰‘力行近 乎仁,好问近乎智,知耻近乎勇 ’。知此三者,则 知所以自治;知所以自治,然後知所以 治人。天下未有不能自治而能治人者 也,此百世不易之道 也。今陛下躬行大孝,鉴三王,建周道, 兼文武,厉贤予禄,量能授官。今臣弘罢驽之质, 无汗马之 劳,陛下过意擢臣 弘卒伍之中,封为 列侯,致位三公。 臣弘行能不足以称, 素有负薪之病,恐先狗马填沟壑,终无以报德 塞责。原归侯印,乞骸骨 ,避贤者路。”天子报曰:“古者赏有功,褎有德,守成尚文,遭遇右武,未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位,惧不能宁,惟所与共为治者,君宜知之。盖君子善善恶恶,君若谨行,常在朕躬 。君不幸罹霜露之病, 何恙不已,乃上书归侯,乞骸骨,是章朕 之不德也。今事少间,君其 省思虑,一精神,辅以医药。”因 赐告牛酒杂帛。 居数月,病有瘳, 视事。... 更多 >>