解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病 甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐 明主填抚 国家，使人由臣子之道。今 诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃 上书曰：“臣闻 天下之通道五，所以行之 者三。曰君臣，父 子，兄弟，夫妇，长幼之 序，此五者天下之通 道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所 以行之者也。故曰‘力行近 乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇 ’。知此三者，则 知所以自治；知所以自治，然後知所以 治人。天下未有不能自治而能治人者 也，此百世不易之道 也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道， 兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质， 无汗马之 劳，陛下过意擢臣 弘卒伍之中，封为 列侯，致位三公。 臣弘行能不足以称， 素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德 塞责。原归侯印，乞骸骨 ，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬 。君不幸罹霜露之病， 何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕 之不德也。今事少间，君其 省思虑，一精神，辅以医药。”因 赐告牛酒杂帛。 居数月，病有瘳， 视事。... 更多 >>