解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於 色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。 ’夫肃肃， 敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之 则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪， 此六者， 德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄 以舞之。此所以祭先王之庙也，所 以献酬酳酢也，所以官序贵 贱各得其 宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿， 铿以立号， 号以立横，横以立武。 君子听钟声则思武臣。石声 硜，硜以立别，别以致死 。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀 ，哀以立廉，廉以 立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则 思畜聚之臣。鼓鼙之声 讙，讙以立 动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。... 更多 >>