解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人 无不按剑相眄者。何则？无 因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡 ，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前 ，虽出随侯之珠，夜光之璧 ，犹结怨而不 见德。故有人先谈，则 以枯木朽株树功而不忘 。今夫天下布衣穷居之士， 身在贫贱，虽蒙尧、舜之术 ，挟伊、管之辩 ，怀龙逢、比干 之意，欲尽忠 当世之君，而素无根柢 之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使 布衣不得为 枯木朽株之资也。 ... 更多 >>