解释 : 其秋,上幸雍,且郊。 或曰“五帝,泰 一之佐也 。宜立泰一而上亲郊 之”。上疑未定。齐人公孙卿曰:“今年得宝鼎,其冬辛 巳朔旦冬至,与黄帝时等。”卿 有札书曰:“黄帝得宝鼎宛,问於鬼臾区 。区对曰:‘帝得宝鼎神筴,是岁己 酉朔旦冬至,得天之 纪,终而复始。’於是黄 帝迎日推筴,後率二十岁得朔旦冬 至,凡二十推,三百八十年。黄帝仙 登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经,疑 其妄书,谢曰:“宝鼎事已决矣,尚何以为!”卿因嬖人奏之 。上大说 ,召问卿。对曰 :“受此书申功,申功 已死。”上曰:“ 申功何人也?”卿 曰:“申功,齐人也。与安 期生通,受黄帝言,无书,独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时 。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝 鼎出而与神通,封禅。封 禅七十二王, 唯黄帝得上泰山封’。申 功曰:‘汉主亦当上封 ,上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯,而神灵之封居七千。 天下名山八,而三在 蛮夷,五 在中国。中国华山、首山、太室、泰山、 东莱,此五山黄帝之所常 游,与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道, 乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝 ,宿三月。鬼臾区号大鸿,死葬 雍,故鸿冢是也。其後 於黄帝接万灵明廷 。明廷者,甘泉也。所谓寒门者,谷口也。黄帝采首山铜,铸鼎荆山下。鼎既成,有龙 垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑,群臣後宫从上龙七十馀人,乃上去。馀小臣不得上,乃悉持龙珣 ,龙珣拔,堕黄帝之弓。 百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖, 其弓曰乌号。’”於是 天子曰:“嗟乎!吾诚得如黄帝,吾视去妻子如 脱鵕耳。” 乃拜卿为郎,东使候神於太室。... 更多 >>