解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发 诸声音，形於动静，人道也。声音动静， 性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不 能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道之 ，使其声足以乐而不流 ，使其文足以 纶而不息，使其曲直繁省 廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得 接焉，是先王立乐之方也。 是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则 莫不和敬；在族长乡 里之中， 长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听 之，则莫不和亲。故乐者，审一 以定和，比物以饰节，节 奏合以成文，所以 合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。 故听其雅颂之声， 志意得广焉；执其干戚，习其 俯仰诎信 ，容貌得庄焉；行其缀 兆，要其 节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和 之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>