解释 : 易大传：“天下一 致而百虑，同归而殊涂。 ”夫阴阳、儒、墨、名、法 、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众 忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺， 不可失也。儒者博 而寡要，劳而少功，是 以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼 之别，不可易也 。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家 严而少恩；然其正君 臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善 失真；然其正名实，不 可不察也。 道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺， 采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物 变化，立俗 施事，无所 不宜，指约而易操，事少而 功多。儒者则不然。以为人主天下之 仪表也，主倡而 臣和，主先 而臣随。如 此则主劳而臣逸。至於 大道之要，去健羡，绌聪明，释此 而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲 与天地长久，... 更多 >>