解释 : 道家无为，又曰无 不为，其实易行，其辞 难知。其术以虚无为本 ，以因循为用。无 成埶，无常 形，故能究万物之情。不 为物先，不 为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度 无度，因 物与合。故曰“圣人不 朽，时变是守。虚者道 之常也，因者君之纲 ”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不 听，奸乃不生 ，贤不肖自分，白黑乃形。 在所欲用耳 ，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死 。死者不可复生，离者不可 复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神， 而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>